vii. विद्रोह की प्रकृति
- यह कुछ ब्रिटिश इतिहासकारों के लिए एक मात्र ‘सिपाही विद्रोह’ था- “एक पूरी तरह से देशद्रोही और स्वार्थी सिपाही विद्रोह जिसमें कोई देशी नेतृत्व नहीं था और कोई लोकप्रिय समर्थन नहीं था”, सर जॉन सीली ने कहा ।
- डॉ. के. दत्ता मानते हैं कि 1857 का विद्रोह “मुख्य रूप से एक सैन्य प्रकोप था, जिसका फायदा कुछ असंतुष्ट राजकुमारों और जमींदारों ने उठाया था, जिनके हित नई राजनीतिक व्यवस्था से प्रभावित हुए थे”। यह “चरित्र में कभी भी अखिल भारतीय नहीं था, लेकिन स्थानीयकृत, प्रतिबंधित और खराब संगठित था”। इसके अलावा, दत्ता कहते हैं, आंदोलन को विद्रोहियों के विभिन्न वर्गों के बीच सामंजस्य और उद्देश्य की एकता के अभाव के रूप में चिह्नित किया गया था।
- वीडी सावरकर द्वारा अपनी पुस्तक, द इंडियन वॉर ऑफ इंडिपेंडेंस, 1857 में “राष्ट्रीय स्वतंत्रता का एक नियोजित युद्ध” । सावरकर ने विद्रोह को भारतीय स्वतंत्रता का पहला युद्ध कहा।
- डॉ. एस.एन. सेन ने अपने अठारह फिफ्टी-सेवेन में विद्रोह को धर्म के लिए एक लड़ाई के रूप में शुरू किया लेकिन स्वतंत्रता के युद्ध के रूप में समाप्त होने के रूप में माना।
- डॉ. आर.सी. मजूमदार, हालांकि, इसे न तो पहला, न ही राष्ट्रीय, न ही स्वतंत्रता का युद्ध मानते हैं क्योंकि देश के बड़े हिस्से अप्रभावित रहे। कुछ मार्क्सवादी इतिहासकारों के अनुसार, 1857 का विद्रोह “सैनिक-किसान लोकतांत्रिक गठबंधन का संघर्ष” था। विदेशी और सामंती बंधनों के खिलाफ”।
- जवाहरलाल नेहरू ने 1857 के विद्रोह को अनिवार्य रूप से एक सामंती विद्रोह माना, हालांकि इसमें कुछ राष्ट्रवादी तत्व थे (डिस्कवरी ऑफ इंडिया)।
- एमएन रॉय ने महसूस किया कि विद्रोह वाणिज्यिक पूंजीवाद के खिलाफ सामंतवाद का – – – – – – – – – – – – – – – – –
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[Image: मेरठ से दिल्ली; 1857 के विद्रोह में स्वतंत्रता सेनानियों का मार्ग]
- आरपी दत्त ने विदेशी वर्चस्व के खिलाफ किसानों के विद्रोह के महत्व को भी देखा। इसमें राष्ट्रवाद और साम्राज्यवाद-विरोधी के बीज थे लेकिन सामान्य राष्ट्रीयता और राष्ट्रवाद की अवधारणा 1857 के विद्रोह में निहित नहीं थी।
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एसबी चौधरी कहते हैं, विद्रोह “एक विदेशी शक्ति को चुनौती देने के लिए कई वर्गों के लोगों का पहला संयुक्त प्रयास था। यह एक वास्तविक अगर दूरस्थ है, बाद के युग के भारत के स्वतंत्रता आंदोलन के लिए – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – –
viii. परिणाम
- 1857 का विद्रोह भारत के इतिहास में एक महत्वपूर्ण मोड़ था। इससे प्रशासन की प्रणाली और ब्रिटिश सरकार की नीतियों में दूरगामी परिवर्तन हुए।
- 2 अगस्त, 1858 को ब्रिटिश संसद ने भारत की बेहतर सरकार के लिए एक अधिनियम पारित किया । इस अधिनियम ने महारानी विक्टोरिया को ब्रिटिश भारत की संप्रभुता घोषित किया और भारत के लिए एक राज्य सचिव की नियुक्ति का प्रावधान किया
- ग्रेट ब्रिटेन के संप्रभु द्वारा भारत सरकार की धारणा की घोषणा लॉर्ड कैनिंग ने इलाहाबाद के एक दरबार में 1 नवंबर, 1858 को जारी ‘क्वीन की उद्घोषणा’ में की थी।
- उद्घोषणा में सभी भारतीयों को कानून के तहत समान और निष्पक्ष सुरक्षा का वादा किया गया था, इसके अलावा नस्ल या पंथ के बावजूद सरकारी सेवाओं में समान अवसर दिए गए थे। यह भी वादा किया गया था कि पुराने भारतीय अधिकारों, रीति-रिवाजों और प्रथाओं को कानून बनाते और प्रशासित करते समय उचित सम्मान दिया जाएगा।
- सेना समामेलन योजना, 1861 ने कंपनी के यूरोपीय सैनिकों को क्राउन की सेवाओं में स्थानांतरित कर दिया।
- ‘उदारवाद का रूढ़िवादी ब्रांड’, जैसा कि थॉमस मेटकाफ द्वारा बुलाया गया था – को इंग्लैंड के रूढ़िवादी और कुलीन वर्गों का ठोस समर्थन प्राप्त था, जिन्होंने भारतीय समाज की पारंपरिक संरचना में पूर्ण गैर-हस्तक्षेप का समर्थन किया था। भारतीय अर्थव्यवस्था का बिना किसी भय के पूर्ण शोषण किया गया।
- 1858 की रानी की उद्घोषणा के अनुसार, 1861 का भारतीय सिविल सेवा अधिनियम पारित किया गया था, जो यह धारणा देने के लिए था कि रानी के अधीन सभी समान थे, जाति या पंथ के बावजूद।
- भारतीयों और अंग्रेजों के बीच नस्लीय घृणा और संदेह शायद विद्रोह की सबसे खराब विरासत थी।
- भारत सरकार की पूरी संरचना को फिर से तैयार किया गया था और ‘ व्हाइटमैन के बोझ ‘ के दर्शन को सही ठहराने वाली एक मास्टर रेस की धारणा पर आधारित थी।
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ix. विद्रोह का महत्व
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